Eucharistie du Jeudi 04 Juillet 2019 : Jeudi de la 13ème semaine du Temps Ordinaire (Année impaire).

Eucharistie du Jeudi 04 Juillet 2019 : Jeudi de la 13^ème semaine du Temps Ordinaire (Année impaire).

L’Église fait mémoire (facultative) de Sainte Élisabeth (Isabelle d’Aragon), Reine du Portugal (1271-1336).

Fête de Saint Antoine Daniel, Prêtre s.j. et Martyr au Canada (1601-† 1648).
Fête de Saint Andreï Roublev, Moine et iconographe (env.1360-1427).
Fête de Sainte Berthe, Veuve, Fondatrice de Monastère (644-725).
Fête de la Bse Maria Crocifissa Curcio, Fondatrice de la Congrégation : « Carmélites Missionnaires de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus » (1877-1957).
Fête du Bienheureux Pier Giorgio Frassati, militant dans l’A.C. (1901-1925).

Textes du jour (1ère lecture, Psaume, Évangile) :
Livre de la Genèse 22,1-19… Psaume 116(114),1-2.3-4.5-6.8-9… Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,1-8.
Commentaire de Saint Augustin (354-430), Évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et Docteur de l'Église.
Autre commentaire de l’Abbé Francesc NICOLAU i Pous (Barcelona, Espagne).
Autre commentaire sur l'Évangile de ce jour et la correspondance dans Maria Valtorta.
Hymne, Oraison et Parole de Dieu.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête de Sainte Élisabeth (Isabelle d’Aragon), Reine du Portugal (1271-1336).
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Sainte Élisabeth (Isabelle d’Aragon), Reine du Portugal.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête de Saint Antoine Daniel, Prêtre s.j. et Martyr au Canada (1601-† 1648).
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Saint Antoine Daniel, Prêtre s.j. et Martyr au Canada.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête de Saint Andreï Roublev, Moine et iconographe (env.1360-1427).
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Saint Andreï Roublev, Moine et iconographe.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête de Sainte Berthe, Veuve, Fondatrice de Monastère (644-725).
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Sainte Berthe.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête de la Bse Maria Crocifissa Curcio, Fondatrice de la Congrégation : « Carmélites Missionnaires de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus » (1877-1957).
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Bse Maria Crocifissa Curcio.

Jeudi 04 Juillet 2019 : Fête du Bx Pier Giorgio Frassati, militant dans l’A.C. (1901-1925).
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Bx Pier Giorgio Frassati.

LITURGIE DE LA PAROLE.

Livre de la Genèse 22,1-19.
En ces jours-là, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : « Abraham ! » Celui-ci répondit : « Me voici ! »
Dieu dit : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne que je t’indiquerai. »
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac. Il fendit le bois pour l’holocauste, et se mit en route vers l’endroit que Dieu lui avait indiqué.
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit l’endroit de loin.
Abraham dit à ses serviteurs : « Restez ici avec l’âne. Moi et le garçon nous irons jusque là-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous. »
Abraham prit le bois pour l’holocauste et le chargea sur son fils Isaac ; il prit le feu et le couteau, et tous deux s’en allèrent ensemble.
Isaac dit à son père Abraham : « Mon père ! – Eh bien, mon fils ? » Isaac reprit : « Voilà le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ? »
Abraham répondit : « Dieu saura bien trouver l’agneau pour l’holocauste, mon fils. » Et ils s’en allaient tous les deux ensemble.
Ils arrivèrent à l’endroit que Dieu avait indiqué. Abraham y bâtit l’autel et disposa le bois ; puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.
Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! »
L’ange lui dit : « Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. »
Abraham leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
Abraham donna à ce lieu le nom de « Le-Seigneur-voit ». On l’appelle aujourd’hui : « Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu. »
Du ciel, l’ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham.
Il déclara : « Je le jure par moi-même, oracle du Seigneur : parce que tu as fait cela, parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique,
je te comblerai de bénédictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis.
Puisque tu as écouté ma voix, toutes les nations de la terre s’adresseront l’une à l’autre la bénédiction par le nom de ta descendance. »
Alors Abraham retourna auprès de ses serviteurs et ensemble ils se mirent en route pour Bershéba ; et Abraham y habita.

Psaume 116(114),1-2.3-4.5-6.8-9.
J'aime le Seigneur : 
il entend le cri de ma prière ;
il incline vers moi son oreille : 
toute ma vie, je l'invoquerai.

J'étais pris dans les filets de la mort, 
retenu dans les liens de l'abîme, 
j'éprouvais la tristesse et l'angoisse ;
j'ai invoqué le nom du Seigneur : 
« Seigneur, je t'en prie, délivre-moi ! »

Le Seigneur est justice et pitié, 
notre Dieu est tendresse.
Le Seigneur défend les petits : 
j'étais faible, il m'a sauvé.

Il a sauvé mon âme de la mort, 
gardé mes yeux des larmes 
et mes pieds du faux pas.
Je marcherai en présence du Seigneur 
sur la terre des vivants.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,1-8.
En ce temps-là, Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »
Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. »
Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ?
Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. »
Il se leva et rentra dans sa maison.
Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

Commentaire du jour.
Saint Augustin (354-430), Évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et Docteur de l'Église.
Sermon 256, pour les Fêtes de Pâques.

« Lève-toi et marche »

« Si L'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Le Christ Jésus vivifiera aussi vos corps mortels. » (Rm 8,11)
Maintenant c'est un corps humain naturel ; alors ce sera un corps spirituel. « Car le premier homme, Adam, était un être humain qui avait reçu la Vie, mais le dernier Adam, Le Christ, est devenu l'être spirituel qui donne la Vie » (1Co 15,45).
Voilà pourquoi « il rendra la Vie à vos corps mortels, à cause de L'Esprit qui habite en vous ».

Oh ! Quel heureux alléluia nous chanterons alors ! Quelle sécurité ! Plus d'adversaire, plus d'ennemi ; nous ne perdrons aucun ami.
Ici-bas nous chantons les louanges de Dieu au milieu de nos soucis ; au Ciel, nous les chanterons dans une parfaite tranquillité.
Nous les chantons ici-bas comme devant mourir ; au Ciel, ce sera dans une Vie qui ne finit pas.
Ici-bas, dans l'Espérance ; au Ciel, dans la réalité. Ici-bas nous sommes voyageurs ; alors nous serons dans notre Patrie.

Chantons donc dès maintenant, frères, non pour savourer le repos mais pour alléger notre travail.
Chantons comme le font les voyageurs. Chante, mais sans cesser de marcher ; chante pour te réconforter au milieu des fatigues. (...)
Chante et marche ! Qu'est-ce à dire, marche ? Va de l'avant ; fais des progrès dans le bien. (...)

Va de l'avant en marchant vers le bien ; avance dans la Foi et dans la Pureté des mœurs. Chante et marche ! Ne t'égare pas ; ne retourne pas en arrière ; ne reste pas sur place. Tournons-nous vers Le Seigneur.

Autre commentaire de ce jour.
http://evangeli.net/evangile/jour/IV_121
Abbé Francesc NICOLAU i Pous (Barcelona, Espagne).

«Lève-toi, prends ta civière, et rentre chez toi»

Aujourd'hui, nous trouvons un des nombreux témoignages évangéliques de la Bonté miséricordieuse du Seigneur.
Ils nous montrent tous des aspects riches en détails. La Compassion de Jésus exercée avec la plus grande Miséricorde s'étend de la résurrection d'un mort ou de la guérison d'un lépreux, au Pardon accordé à une pécheresse connue publiquement en passant par toutes sortes de guérisons de malades et à l'accueil des pécheurs repentis.
Ce dernier point Il l'exprime par des paraboles comme celle de la brebis égarée, et celle du fils prodigue.

L'Évangile d'aujourd'hui nous démontre la Miséricorde du Sauveur sous deux aspects en même temps: face à l'infirmité du corps et à celle de l'âme.
Et étant donné que celle de l'âme est la plus importante, Jésus commence par celle-ci. Il sait que le malade s'est repenti de ses péchés, Il voit sa Foi et celle de ceux qui l'amènent et Il lui dit: «Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés» (Mt 9,2).

Pourquoi commence-t-Il toujours par dire cela quand personne ne le lui demande? C'est clair qu'Il lit dans les pensées et Il sait que c'est pour cela que le paralysé lui sera plus reconnaissant, car en présence de la sainteté de Jésus, il aurait probablement expérimenté confusion et honte pour ses péchés et une certaine crainte qu'ils soient un obstacle à sa guérison.
Le Seigneur veut le mettre à l'aise. Peu importe que les docteurs de la loi murmurent dans leurs cœurs.
Au contraire, montrer qu'Il est venu pour exercer la Miséricorde envers les pécheurs fait partie de sa Mission et Il veut le proclamer ainsi.

Ceux qui sont aveuglés par leur orgueil pensent qu'ils sont des justes, et n'acceptent pas l'appel de Jésus, par contre ceux qui se considèrent sincèrement comme des pécheurs l'accueillent.

Devant eux c'est Le Seigneur qui s'abaisse pour les pardonner. Comme le dit Saint Augustin: «L'homme orgueilleux est une grande misère, mais beaucoup plus grande est la Miséricorde humble de Dieu».
Et dans le cas présent, la Miséricorde Divine va encore plus loin: non seulement Il lui pardonne tout mais Il lui rend la santé: «Lève-toi, prends ta civière, et rentre chez toi» (Mt 9,6). Jésus veut que la joie du pécheur converti soit totale.

Notre confiance dans Le Seigneur doit se renforcer. Mais, considérons-nous toujours comme pécheurs afin de ne pas fermer notre cœur à la grâce.

Autre commentaire sur l'Évangile de ce jour et la correspondance dans Maria Valtorta.
https://us3.campaign-archive.com/?e=b033ba685c&u=bbaf519c73482457368060b5b&id=e2a4a408c2

HYMNE : EN TOUTE VIE LE SILENCE DIT DIEU

En toute vie le silence dit Dieu, 
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail, 
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom 
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ? 
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.

Il suffit d'être, et vous vous entendrez 
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers, 
Vous avez tout en vous pour adorer. 

Car vous avez l'hiver et le printemps, 
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées. 

Arbres humains, jouez de vos oiseaux, 
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ; 
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.

HYMNE : TU ES VENU, SEIGNEUR

Tu es venu, Seigneur, 
Dans notre nuit, 
Tourner vers l’aube nos chemins ; 
Le tien pourtant reste caché, 
L’Esprit seul nous découvre 
Ton passage. 

Pour nous mener au jour, 
Tu as pris corps 
Dans l’ombre humaine où tu descends. 
Beaucoup voudraient voir et saisir : 
Sauront-ils reconnaître 
Ta lumière ? 

Nous leur disons : « Voyez 
Le grain qui meurt ! 
Aucun regard ne l’aperçoit ; 
Mais notre cœur peut deviner 
Dans le pain du partage 
Sa présence. » 

Puis nous portons vers toi, 
Comme un appel, 
L’espoir des hommes d’aujourd’hui. 
Mûris le temps, hâte le jour, 
Et que lève sur terre 
Ton Royaume !

HYMNE : JOIE ET LUMIÈRE DE LA GLOIRE ÉTERNELLE DU PÈRE

R/ Joie et lumière
De la gloire éternelle du Père,
Le Très-Haut, le Très-Saint !
Ô Jésus Christ !

Oui, tu es digne d’être chanté
Dans tous les temps par des voix sanctifiées,
Fils de Dieu qui donnes vie :
Tout l’univers te rend gloire.

Parvenus à la fin du jour,
Contemplant cette clarté dans le soir,
Nous chantons le Père et le Fils
Et le Saint-Esprit de Dieu.

Oraison du matin (Office des Laudes)... Propre à Sainte Élisabeth du Portugal.
Seigneur, source de Paix, ami de la Charité, tu as donné à Sainte Élisabeth du Portugal une Grâce merveilleuse pour réconcilier les hommes désunis ; accorde-nous, par son intercession, de travailler au service de la Paix et de pouvoir être appelés fils de Dieu.

Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu qui as séparé la lumière et les ténèbres, Toi qui as appelé la lumière « jour » et les ténèbres « nuit », arrache aussi nos cœurs à l’obscurité du péché et fais-nous parvenir à la vraie Lumière qui est Le Christ.
Lui qui règne avec Toi et Le Saint-Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Parole de Dieu : (Is 66, 1-2)… (Office des Laudes).
Ainsi parle Le Seigneur : Le Ciel est mon Trône et la Terre, l’escabeau de mes pieds. Quelle est donc la maison que vous bâtiriez pour Moi ? Quel serait l’emplacement de mon lieu de repos ?
De plus, tous ces êtres, c’est ma main qui les a faits et ils sont à Moi, tous ces êtres – Oracle du Seigneur –, c’est vers celui-ci que je regarde : vers l’humilié, celui qui a l’esprit abattu, et qui tremble à ma Parole.

Parole de Dieu : (1 P 1, 6-9)… (Office des Vêpres).
Tressaillez de Joie, même s’il faut que vous soyez attristés, pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves ; elles vérifieront la qualité de votre Foi qui est bien plus précieuse que l’or (cet or, voué pourtant à disparaître, qu’on vérifie par le feu).
Tout cela doit donner à Dieu Louange, Gloire et Honneur quand se révélera Jésus-Christ, Lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore ; et vous tressaillez d’une Joie inexprimable qui vous transfigure, car vous allez obtenir votre Salut, qui est l’aboutissement de votre Foi.