Eucharistie du Dimanche 02 Février 2014 : L’Église Célèbre la Fête de la Présentation du Seigneur au Temple.

Eucharistie du Dimanche 02 Février 2014 : L’Église Célèbre la Fête de la Présentation du Seigneur au Temple. Journée mondiale de la vie Consacrée (Fête des personnes Consacrées).
Fête de Sainte Catherine de Ricci, Vierge, Mystique, Prieure des Dominicaines de Prato (1522-1590).
Fête de la Bienheureuse Maria Domenica Mantovani, Vierge, Co-Fondatrice de l'Institut des « Petites Sœurs de la Sainte-Famille » (1862-1934).
Fête de Sainte Jeanne de Lestonnac, Fondatrice de la Compagnie de Marie Notre-Dame (✝ 1640).

Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Evangile) :
Livre de Malachie 3,1-4… Psaume 24(23),7.8.9.10… Lettre aux Hébreux 2,14-18… Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,22-40.
Commentaire du Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), Abbé Cistercien.
Autre commentaire de Saint Bernard (1091-1153), Moine Cistercien et Docteur de l'Église.
SERMON DE SAINT SOPHRONE DE JÉRUSALEM POUR LA FÊTE DES LUMIÈRES : Recevoir la Lumière.
Autre commentaire de l’Abbé Lluís RAVENTÓS i Artés (Tarragona, Espagne).
Autre commentaire de la Paroisse de la Vallée de L’Aisne.
Chant, Hymne, Oraison et Parole de Dieu.

Dimanche 02 Février 2014 : Fête de la Présentation du Seigneur au Temple. Journée mondiale de la vie Consacrée (Fête des personnes Consacrées).
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Fête de la Présentation du Seigneur au Temple.

Dimanche 02 Février 2014 : Fête de Sainte Catherine de Ricci, Vierge, Mystique, Prieure des Dominicaines de Prato (1522-1590).
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Sainte Catherine de Ricci.

Dimanche 02 Février 2014 : Fête de la Bienheureuse Maria Domenica Mantovani, Vierge, Co-Fondatrice de l'Institut des « Petites Sœurs de la Sainte-Famille » (1862-1934).
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Bienheureuse Maria Domenica Mantovani.

Dimanche 02 Février 2014 : Fête de Sainte Jeanne de Lestonnac, Fondatrice de la Compagnie de Marie Notre-Dame (✝ 1640).
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Sainte Jeanne de Lestonnac.

LITURGIE DE LA PAROLE.

Livre de Malachie 3,1-4.
Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que j'envoie mon Messager pour qu'il prépare le chemin devant moi ; et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez, le messager de l'Alliance que vous désirez, le voici qui vient, dit le Seigneur de l'univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui pourra rester debout lorsqu'il se montrera ? Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s'installera pour fondre et purifier. Il purifiera les fils de Lévi, il les affinera comme l'or et l'argent : ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur, présenter l'offrande en toute justice.
Alors, l'offrande de Juda et de Jérusalem sera bien accueillie du Seigneur, comme il en fut aux jours anciens, dans les années d'autrefois.

Psaume 24(23),7.8.9.10.
Portes, levez vos frontons,
élevez-vous, portes éternelles :
qu'il entre, le roi de gloire !

Qui est ce roi de gloire ?
C'est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

Portes, levez vos frontons,
levez-les, portes éternelles :
qu'il entre, le roi de gloire !

Qui donc est ce roi de gloire ?
C'est le Seigneur, Dieu de l'univers ;
c'est lui, le roi de gloire.

Lettre aux Hébreux 2,14-18.
Puisque les hommes ont tous une nature de chair et de sang, Jésus a voulu partager cette condition humaine : ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance celui qui possédait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le démon,
et il a rendu libres ceux qui, par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d'esclaves.
Car ceux qu'il vient aider, ce ne sont pas les anges, ce sont les fils d'Abraham.
Il lui fallait donc devenir en tout semblable à ses frères, pour être, dans leurs relations avec Dieu, un grand prêtre miséricordieux et digne de confiance, capable d'enlever les péchés du peuple.
Ayant souffert jusqu'au bout l'épreuve de sa Passion, il peut porter secours à ceux qui subissent l'épreuve.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,22-40.
Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.
L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.
Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient.
Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
« Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu ton salut,
que tu as préparé à la face de tous les peuples :
lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. »
Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui.
Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils qui est là provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division.
- Et toi-même, ton cœur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »
Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser.
Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

Commentaire du jour.
Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), Abbé Cistercien.
1er Sermon pour la Purification, 3-5 ; SC 166 (trad. cf SC p. 313s).

« Lumière pour éclairer les nations »

Je rends grâce avec toi et je partage ta joie, Pleine-de-grâce (Lc 1,28) : tu as mis au monde la Miséricorde que j’ai reçue.
C’est toi qui as préparé ce cierge que je reçois aujourd'hui dans les mains. C'est toi qui as fourni la cire à cette flamme..., lorsque tu as vêtu d'une chair immaculée le Verbe immaculé, toi sa mère immaculée.

Allons, mes frères ! Voici que ce cierge brûle aujourd'hui entre les mains de Syméon. Venez prendre de la lumière, venez allumer vos cierges, je veux dire ces lampes que Le Seigneur veut vous voir tenir entre les mains (Lc 12,35) : « Approchez-vous de Lui et soyez illuminés » (Ps 33,6).
Ainsi, au lieu seulement de porter un flambeau, tu deviendras un flambeau, rayonnant au-dedans et au-dehors, pour toi et pour ton prochain...
Jésus, qui brille entre les mains de Syméon, allumera ta Foi, fera briller ton exemple, te suggérera la bonne parole, enflammera ta Prière, purifiera ton intention…

Et lorsque s’éteindra la lampe de cette vie, la lumière de la Vie qui ne peut pas s’éteindre se lèvera pour toi, en qui brûlent tant de lumières.
Ce sera pour toi « comme l’éclat du midi qui se lève au crépuscule » (Jb 11,17). Au moment où tu croyais t’éteindre, tu te « lèveras comme l’étoile du matin » (ibid.) et « tes ténèbres seront comme le milieu du jour » (Is 58,10).
Et pourtant « il n’y aura plus de soleil durant le jour et l’éclat de la lune ne t’éclairera plus ; mais Le Seigneur sera pour toi Lumière éternelle » (Is 60,19), car le flambeau de la nouvelle Jérusalem, c’est l’Agneau (Ap 21,23), à qui soient « Bénédiction et resplendissement dans les siècles des siècles ! Amen » (Ap 7,12 Vulg).

Commentaire du jour.
Saint Bernard (1091-1153), Moine Cistercien et Docteur de l'Église.
3e Sermon pour la Présentation, §2.

« Les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur »

Offre ton fils, Vierge sainte, et présente au Seigneur le fruit béni de ton sein (Lc 1,42). Offre pour notre réconciliation à tous la victime sainte qui plaît à Dieu. Dieu acceptera sans aucun doute cette offrande nouvelle, cette victime de grand prix, dont il a dit lui-même : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon Amour » (Mt 3,17).

Mais cette offrande, frères, semble assez douce : elle est seulement présentée au Seigneur, rachetée par des colombes et remportée aussitôt.
Viendra le jour où ce Fils ne sera plus offert au Temple, ni dans les bras de Syméon, mais hors de la cité, dans les bras de la Croix.
Viendra le jour où il ne sera plus racheté par le sang d'une victime, mais où il rachètera les autres par son propre Sang... Ce sera le Sacrifice du soir.
Celui-ci est le sacrifice du matin : il est joyeux. Mais celui-là sera plus total, offert non au temps de la naissance mais dans la plénitude de l'âge.
À l'un et à l'autre peut s'appliquer ce qu'avait prédit le prophète : « Il s'est offert, parce que lui-même l'a voulu » (Is 53,7 Vulg).
Aujourd'hui en effet, il s'est offert non parce qu'il avait besoin de l'être, non parce qu'il était sujet de la Loi, mais parce que Lui-même l'a voulu. Et sur la Croix de même, il s'offrira non parce qu'il avait mérité la mort, non parce que ses ennemis avaient pouvoir sur lui, mais parce que Lui-même l'a voulu.

C'est donc « volontairement que je t'offrirai un Sacrifice », Seigneur (Ps 53,8), parce que c'est volontairement que tu t'es offert pour mon Salut...
Nous aussi, frères, offrons-lui ce que nous avons de meilleur, c'est à dire nous-mêmes. Lui, il s'est offert Lui-même, et toi, qui es-tu pour hésiter à t'offrir tout entier ?

SERMON DE SAINT SOPHRONE DE JÉRUSALEM POUR LA FÊTE DES LUMIÈRES

Recevoir la Lumière.

Allons à la rencontre du Christ, nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur, avançons vers Lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception participent à cette rencontre, que tous sans exception y portent leurs lumières.

Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur Divine de celui qui vient, qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ; c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme, nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.

De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure, a porté dans ses bras la véritable Lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ; de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous, hâtons-nous vers celui qui est vraiment la Lumière.

C'est évident : puisque la Lumière est venue dans le monde et l'a illuminé alors qu'il baignait dans les ténèbres, puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges, c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières, afin de signifier la Lumière qui a brillé pour nous, mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette Lumière nous donnera. Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~

Cette Lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient. Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.

Que nul d'entre nous ne demeure à l'écart de cette Lumière, comme un étranger ; que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la Lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre, avec le vieillard Syméon, accueillons cette Lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons une hymne d'action de grâce à Dieu, Père de la Lumière, qui nous a envoyé la clarté véritable pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.

Le Salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples et qu'il a manifesté pour la Gloire du nouvel Israël que nous sommes, voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ; et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché, comme Syméon le fut des liens de la vie présente, en voyant Le Christ.

Nous aussi, en embrassant par la Foi Le Christ venu de Bethléem à notre rencontre, nous qui venions des nations païennes, nous sommes devenus le peuple de Dieu, car c'est Le Christ qui est le Salut de Dieu Le Père.
Nous avons vu de nos yeux Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée et que nous l'avons accueillie dans notre âme, nous sommes appelés le nouvel Israël : et nous Célébrons sa venue par une Fête annuelle pour ne jamais risquer de l'oublier.

Autre commentaire de ce jour.
http://evangeli.net/evangile/jour/V_03
Abbé Lluís RAVENTÓS i Artés (Tarragona, Espagne).

Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la Paix, selon ta Parole. Car mes yeux ont vu ton Salut

Aujourd'hui, en endurant le froid de l'hiver, Siméon attend l'arrivée du Messie. Il y a cinq cents ans déjà, quand a débuté la construction du Temple, il y a eu une grande pénurie, tellement grande que les constructeurs étaient totalement découragés.
C'est alors, qu'Aggée a prophétisé: «La splendeur future de ce Temple surpassera la première, et dans ce lieu, je vous ferai don de la Paix. Parole du Seigneur de l'univers» (Ag 2,9) et il ajouta «Je vais mettre en branle toutes les nations païennes, leurs trésors afflueront ici» (Ag 2,7).
Phrase qui peut s'interpréter de plusieurs manières «le plus précieux» dirons les uns, «le plus prisé» dira saint Jérémie.

A Siméon «l'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur» (Lc 2,26), et aujourd'hui «poussé par l'Esprit», il est monté au Temple. Il n'était pas Lévite, ni Scribe, ni Docteur de la loi, mais il était simplement «un homme juste qui attendait la Consolation d'Israël» (Lc 2,25). Mais l'Esprit souffle là où il veut (cf. Jn 3,8).

Maintenant il constate avec un certain étonnement qu'il n'y a pas eu de grands préparatifs d'accueil, pas de drapeaux, pas de guirlandes, ni d'écussons de quelque sorte nulle part.
Joseph et Marie traversent l'esplanade en portant l'Enfant dans leurs bras. «Portes, élevez vos linteaux; élevez-vous, portes antiques: que le Roi de gloire fasse son entrée» (Ps 24,7) chante le Psaume.

Siméon s'avance les bras ouverts pour saluer la Mère, il reçoit l'Enfant et Bénit Dieu en disant: «Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la Paix, selon ta Parole.
Car mes yeux ont vu ton Salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples: Lumière pour éclairer les nations païennes, et Gloire d'Israël ton peuple» (Lc 2,29-32).

Autre commentaire de la Paroisse de la Vallée de L’Aisne.
http://vallee-aisne60.cef.fr/Presentation-du-Seigneur.html#evenement3187

 « Syméon les Bénit et dit à Marie, sa mère : « Vois ! Cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël ; »

« Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur. »
Marie et Joseph suivent les exigences du premier testament. Cependant ils sont mus par L’Esprit Saint, dans une toute nouvelle perspective.
« Il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon. C’était un homme juste et religieux. » Voilà réalisée la première rencontre de Jésus avec son peuple. Cette rencontre se réalise dans la Liturgie d’une manière surprenante.
Marie porte l’enfant, comme nous portons nos « cierges allumés » signes de notre Baptême. Jésus est la Lumière du monde.
Marie, habitée par L’Esprit Saint, le serre sur son cœur. Il est ce « petit » qu’elle aime plus que tout, qui vient à la rencontre son Peuple qui attendait la consolation d’Israël.
L’Esprit Saint animait Siméon le vieillard alors qu’il accomplit son service. Cet Esprit Saint, par l’intermédiaire de Siméon est donné à son Peuple : « L’Esprit saint lui avait révélé qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Messie du Seigneur. »
Au lieu de prendre les petites colombes, l’offrande des pauvres, Siméon prend l’enfant. Il en est transformé, illuminé à la grande surprise de Marie et de Joseph. Ils sont dans l’émerveillement.

« Siméon prend l’enfant et bénit Dieu en disant : Maintenant Seigneur tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix selon ta parole. »
Le contact avec cet Enfant transforme le vieillard : « Mes yeux ont vu ton Salut. » Salut opéré par le Mystère du Dieu Vivant qui a pris chair humaine.
Mystère de Dieu qui désormais va se donner à l’intérieur même de cette nature humaine habitée par la Divinité.
« Lumière pour éclairer les nations païennes, et Gloire d’Israël ton peuple. » Ce vieillard, mu par L’Esprit Saint a découvert le Secret.
Quand nous entrons dans l’Église avec notre petit cierge allumé, nous nous souvenons de notre Baptême.
Ce jour là, nous sommes devenus « Lumière du monde. » C’est Jésus cette Lumière que nous resplendissons.
Nous aimons cette Lumière, nous la regardons, nous nous réjouissons, nous nous réchauffons à sa chaleur, elle illumine notre visage.

« Vois, dit Siméon à Marie, ton fils qui est là provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël.
Il sera un signe de division et toi-même ton cœur sera transpercé par une épée. Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d’un grand nombre. »
Le sort de la mère, est lié à l’Enfant ; Le sort de l’épouse, est lié à l’Époux. Marie entrant dans les mystères douloureux va le chérir Jésus plus encore.
Elle aime Celui-là qui va l’entraîner avec Lui, au Salut du monde. Elle est la Mère de Compassion qui le suivra partout, comme l’épouse suit l’Agneau partout où il va. »
Quand ils eurent accompli tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
Cependant l’enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de Sagesse. Et la Grâce de Dieu était sur Lui."
Marie et Jésus présentés au Temple, ouvrent un chemin de libération au monde, il nous a sauvés.
Nous savons que nous sommes appelés à le suivre, humainement c’est impossible, mais rien n’est impossible à Dieu, L’Esprit Saint nous est donné.

Nous demandons la Grâce de suivre Jésus et l’Aimer.

Chant.

R/ Croyons en la lumière
pour devenir fils de lumière.

Peuple de Dieu, temple vivant du Seigneur,
accueille ton Roi, le fils de la Vierge Marie.

Syméon plein de joie l'a reçu dans ses bras.
Aujourd'hui reconnais-le dans sa faiblesse
et rends grâce à Dieu.

Hymne : Nous te cherchions, Seigneur Jésus

Nous te cherchions, Seigneur Jésus,
Nous t'avons longtemps attendu,
Nous avions soif de ton visage :
O seul désir pour notre Foi
Qu'un long regard posé sur toi.

Comme une source en jaillissant
Remplirait la nuit de son chant,
Tu nous redis le nom du Père :
Révélation de cet Amour
Qui te possède au premier jour.

Ce qui commence là sans bruit
L'oblation du grain pour le fruit,
Qui parmi nous peut le comprendre ?
Voici le pain, voici le vin
Déjà remis entre nos mains.

Vers quelle joie nous conduis-tu,
Au-delà du Fils apparu,
Nuit de Noël et nuit de Pâques ?
Vers l'éternelle Eucharistie
Qui chante au sein du Dieu de vie.

Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu éternel et tout-puissant, nous t'adressons cette humble Prière : puisque ton Fils unique, ayant revêtu notre chair, fut en ce jour présenté dans le Temple, fais que nous puissions aussi, avec une âme purifiée, nous présenter devant Toi.

Parole de Dieu : (Ml 3, 1)… (Office des Laudes).
Voici que j’envoie mon Messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ; et soudain viendra dans son Temple Le Seigneur que vous cherchez. Le messager de l’Alliance que vous désirez, le voici qui vient, dit Le Seigneur de l’univers.

Parole de Dieu : (He 4, 15-16)… (Office des Vêpres).
Le grand Prêtre que nous avons n’est pas incapable de partager nos faiblesses ; en toutes choses, il a connu l’épreuve comme nous, et il n’a pas péché.
Avançons-nous donc avec pleine assurance vers Le Dieu Tout-Puissant qui fait grâce, pour obtenir Miséricorde et recevoir, en temps voulu, la Grâce de son secours.