Eucharistie du Dimanche 13 Janvier 2013 : L’Église Célèbre la Fête du Baptême du Seigneur Jésus.

Eucharistie du Dimanche 13 Janvier 2013 : L’Église Célèbre la Fête du Baptême du Seigneur Jésus.
L’Église fait mémoire (facultative) de la Fête de Saint Hilaire, Évêque de Poitiers et Docteur de l'Église (v. 310 - 367).
(Mais la Célébration de la Fête du Baptême du Seigneur Jésus a la préséance sur la mémoire de Saint Hilaire).
Fête de la Bienheureuse Véronique de Binasco, Religieuse chez les Augustines à Milan (1445-1497).

Textes du jour (1ère lecture, Psaume, 2ème lecture, Evangile) :
Livre d'Isaïe 40,1-5.9-11… Psaume 104(103),1c-2.3-4.24-25.27-28.29-30… Lettre de saint Paul Apôtre à Tite 2,11-14.3,4-7… Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,15-16.21-22.
Commentaire de Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), Prêtre à Antioche puis Évêque de Constantinople, Docteur de l'Église.
SERMON DE SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE POUR LA FÊTE DES LUMIÈRES : « Ceux qui voient la lumière sont dans la lumière ».
Autre commentaire de l’Abbé Joan BUSQUETS i Masana (Sabadell, Barcelona, Espagne).
Autre commentaire de la Paroisse de la Vallée de L’Aisne.
Chant, Hymne, Oraison et Parole de Dieu.

Dimanche 13 Janvier 2013 : Fête du Baptême du Seigneur Jésus.
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Fête du Baptême du Seigneur Jésus.

Dimanche 13 Janvier 2013 : Fête de Saint Hilaire, Évêque de Poitiers et Docteur de l'Église (v. 310 - 367).
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Saint Hilaire, Évêque de Poitiers.

Dimanche 13 Janvier 2013 : Fête de la Bienheureuse Véronique de Binasco, Religieuse chez les Augustines à Milan (1445-1497).
Pour voir sa vie et en découvrir davantage sur elle, aller dans le menu déroulant à « Vie des Saints » ou sur le lien suivant :
Bienheureuse Véronique de Binasco.

LITURGIE DE LA PAROLE.

Livre d'Isaïe 40,1-5.9-11.
Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu.
Parlez au cœur de Jérusalem et proclamez que son service est accompli, que son crime est pardonné, et qu'elle a reçu de la main du Seigneur double punition pour toutes ses fautes.
Une voix proclame : « Préparez à travers le désert le chemin du Seigneur. Tracez dans les terres arides une route aplanie pour notre Dieu.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées, les passages tortueux deviendront droits, et les escarpements seront changés en plaine.
Alors la gloire du Seigneur se révélera et tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé. »
Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Elève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Elève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu. »
Voici le Seigneur Dieu : il vient avec puissance et son bras est victorieux. Le fruit de sa victoire l'accompagne et ses trophées le précèdent.
Comme un berger, il conduit son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits.

Psaume 104(103),1c-2.3-4.24-25.27-28.29-30.
Revêtu de magnificence,  
tu as pour manteau la lumière !
Comme une tenture, tu déploies les cieux,  

tu élèves dans leurs eaux tes demeures ;
des nuées, tu te fais un char,
tu t'avances sur les ailes du vent ;

tu prends les vents pour messagers,
pour serviteurs, les flammes des éclairs.
Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur !
la terre s'emplit de tes biens.

Voici l'immensité de la mer,
son grouillement innombrable d'animaux grands et petits,
Tous, ils comptent sur toi
pour recevoir leur nourriture au temps voulu.

Tu donnes : eux, ils ramassent ;
tu ouvres la main : ils sont comblés.
Tu caches ton visage : ils s'épouvantent ;
tu reprends leur souffle, ils expirent
et retournent à leur poussière.

Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.

Lettre de saint Paul Apôtre à Tite 2,11-14.3,4-7.
La grâce de Dieu s'est manifestée pour le salut de tous les hommes.
C'est elle qui nous apprend à rejeter le péché et les passions d'ici-bas, pour vivre dans le monde présent en hommes raisonnables, justes et religieux,
et pour attendre le bonheur que nous espérons avoir quand se manifestera la gloire de Jésus Christ, notre grand Dieu et notre Sauveur.
Car il s'est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien.
Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et sa tendresse pour les hommes,
il nous a sauvés. Il l'a fait dans sa miséricorde, et non pas à cause d'actes méritoires que nous aurions accomplis par nous-mêmes. Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l'Esprit Saint.
Cet Esprit, Dieu l'a répandu sur nous avec abondance, par Jésus Christ notre Sauveur ;
ainsi, par sa grâce, nous sommes devenus des justes, et nous possédons dans l'espérance l'héritage de la vie éternelle.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,15-16.21-22.
Le peuple venu auprès de Jean Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie.
Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu.
Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit.
L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils : moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. »

Commentaire du jour.
Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), Prêtre à Antioche puis Évêque de Constantinople, Docteur de l'Église.
Homélies sur l'évangile de Matthieu, n°12 ; PG 57, 201 (trad. coll. Icthus, t. 8, p. 264 rev.).

« L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe »

Considérons le grand miracle qui s'est produit après le Baptême du Sauveur ; il est le prélude de ce qui allait bientôt arriver.
Ce n'est pas l'ancien Paradis, c'est le Ciel même qui s'ouvre : « Dès que Jésus fut Baptisé, voici que les Cieux s'ouvrirent » (Mt 3,16).
Pourquoi le Ciel s'ouvre-t-il lorsque Jésus Christ est Baptisé ? Pour nous apprendre que la même chose arrive invisiblement à votre Baptême : Dieu vous appelle alors à votre patrie qui est dans le Ciel, et vous invite à ne plus rien avoir de commun avec la terre... Si nous ne voyons plus maintenant les mêmes signes, nous recevons néanmoins les mêmes grâces, dont ces signes étaient le symbole.

On vit alors descendre une colombe : elle indiquait à Jean Baptiste et aux juifs que Jésus était le Fils de Dieu.
Elle devait en plus apprendre à chacun qu'au moment du Baptême Le Saint Esprit descend en notre âme.
Il ne vient plus sous une forme visible, parce que nous n'en avons plus besoin : la Foi suffit maintenant...

Pourquoi Le Saint Esprit paraît-il sous la forme d'une colombe ? C'est parce que la colombe est douce et pure, et Le Saint Esprit est un esprit de douceur et de Paix.
Cette colombe nous rappelle aussi un événement que nous lisons dans l'Ancien Testament : lorsque la terre a été inondée par le déluge et toute la race des hommes en danger de périr, la colombe est apparue pour annoncer la fin du cataclysme ; elle portait un rameau d'olivier, apportant la bonne nouvelle du rétablissement de la Paix dans le monde.
Or tout cela était une préfiguration de l'avenir... Alors que tout était perdu, la délivrance et la rénovation sont survenues.
Ce qui est arrivé autrefois par le déluge des eaux arrive aujourd'hui comme par un déluge de Grâce et de Miséricorde...
Ce n'est plus un seul homme que la colombe appelle à sortir de l'arche pour repeupler la terre : elle attire tous les hommes au Ciel.
Au lieu d'un rameau d'olivier, elle apporte aux hommes la dignité de leur adoption comme enfants de Dieu.

SERMON DE SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE POUR LA FÊTE DES LUMIÈRES

« Ceux qui voient la lumière sont dans la lumière »

Le Christ est illuminé par le Baptême, resplendissons avec Lui ; il est plongé dans l'eau, descendons avec Lui pour remonter avec Lui.

Jean est en train de Baptiser, et Jésus s'approche ; peut-être pour sanctifier celui qui va le Baptiser ; certainement pour ensevelir tout entier le vieil Adam au fond de l'eau. Mais avant cela et en vue de cela, il sanctifie le Jourdain. Et comme il est esprit et chair, il veut pouvoir initier par l'eau et par l'Esprit.

Le Baptiste n'accepte pas de le Baptiser. Jésus insiste. Mais : C'est moi qui ai besoin d'être Baptisé par toi. Voilà comment la lampe s'adresse au soleil, la voix à la Parole, l'ami de l'Époux à l'Époux, le plus grand des enfants des femmes au premier-né de toute la Création ; celui qui avait bondi dans le sein de sa mère à celui qui avait été adoré dans le sein de la sienne, le précurseur présent et futur à celui qui vient d'apparaître et qui réapparaîtra.
C'est moi qui ai besoin d'être Baptisé par toi. Que Jean ajoute donc : et en me sacrifiant pour toi.
Il savait en effet qu'il recevrait le Baptême du martyre ; ou, comme Pierre, que ses pieds ne seraient pas seuls purifiés.

Mais voici Jésus qui remonte hors de l'eau. En effet, il porte le monde. Avec lui, il le fait monter ; il voit les Cieux se déchirer et s'ouvrir, alors qu'Adam les avait fermés pour lui et sa descendance, quand il fut expulsé du paradis que défendait l'épée de feu.

Alors L'Esprit atteste sa Divinité, car il accourt vers celui qui est de même nature. Une voix descend du Ciel, pour rendre témoignage à celui qui en venait ; et, sous l'apparence d'une colombe, elle honore le corps, puisque Dieu, en se montrant sous une apparence corporelle, divinise aussi le corps.
C'est ainsi que, bien des siècles auparavant, une colombe est venue annoncer la bonne nouvelle de la fin du déluge.

Pour nous, honorons aujourd'hui le Baptême du Christ, et célébrons cette Fête de façon irréprochable.

Soyez entièrement purifiés, et purifiez-vous encore. Car rien ne donne à Dieu autant de joie que le redressement et Salut de l'homme : c'est à cela que tend tout ce discours tout ce mystère.
Soyez comme des sources de lumière dans le monde, une force vitale pour les autres hommes. Comme des lumières parfaites secondant la grande Lumière, soyez initiés à la vie de lumière qui est au Ciel ; soyez illuminés avec plus de clarté et d'éclat par la sainte Trinité, dont vous avez reçu maintenant, d'une façon restreinte, un seul rayon, venant de l'unique Divinité, en Jésus Christ Notre Seigneur, à qui appartiennent la Gloire et la Puissance pour les siècles des siècles. Amen.

Autre commentaire de ce jour.
http://evangeli.net/evangile/jour/I_65.
Abbé Joan BUSQUETS i Masana (Sabadell, Barcelona, Espagne).

C'est Toi Mon Fils: Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.

Aujourd'hui, nous pouvons contempler Jésus déjà adulte. L'Enfant de la Crèche est devenu un homme complet, mûr et respectable, et le moment vient où il devra travailler à la mission que le Père lui a confiée.
C'est ainsi que nous le trouvons alors qu'il est sur le point de commencer cette tâche dans la rivière du Jourdain: parmi les hommes de son temps qui s'en allaient écouter Jean, pour lui demander le bain du Baptême, comme signe de propreté et rénovation intérieur.

Et c'est là qu'Il est découvert et signalé par Dieu: «Jésus priait (…), alors le Ciel s'ouvrit. L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du Ciel une voix se fit entendre: ‘C'est Toi Mon Fils: Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré’». (Lc 3,21-22).
C'est l'étape préparatoire du grand chemin qu'il va suivre et qui le mènera jusqu'à la Croix. C'est le premier acte de sa vie publique, son investiture comme Messie.

C'est aussi l'annonce de son style: il n'agira pas violemment, ni avec des cris ou du bruit, mais en silence et par la douceur.
Il ne brisera point le roseau courbé mais l'aidera à se tenir droit. Il ouvrira les yeux des aveugles et libérera les captifs. Les signes messianiques décrits par Isaïe s'accompliront en Lui.
Nous en sommes tous les bénéficiaires car comme nous le lisons aujourd'hui dans la lettre de Saint Paul: «Il nous a sauvés. Il l'a fait dans sa Miséricorde, et non pas à cause d'actes méritoires que nous aurions accomplis par nous-mêmes.
Par le bain du Baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans L'Esprit Saint. Cet Esprit, Dieu l'a répandu sur nous avec abondance, par Jésus Christ notre Sauveur; ainsi, par sa grâce, nous sommes devenus des justes, et nous possédons dans l'espérance l'héritage de la vie éternelle» (Tt 3,5-7).

La Fête du Baptême de Jésus doit nous rappeler notre propre Baptême ainsi que l'engagement que nos parents et parrains ont contracté en notre nom quand ils nous ont présenté à l'Église pour nous rendre disciples de Jésus: «Le Baptême nous a libérés de tous les torts qui sont les souillures du péché, mais avec la grâce de Dieu nous devons accomplir tout ce qui est bon» (Saint Césaire d'Arles).

Autre commentaire de la Paroisse de la Vallée de L’Aisne.
http://vallee-aisne60.cef.fr/Bapteme-du-Seigneur-annee-C.html#evenement2019.

« Tu es Mon Fils ; Moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »

Or, le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Messie.
Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous Baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi.
Avec la Fête du Baptême de Jésus, nous clôturons le cycle Liturgique de Noël. Nous entrons dans le temps « ordinaire », qui en fait est un temps extraordinaire parce que c’est une vie toute nouvelle qui nous est offerte.
Isaïe l’annonçait : « Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem et proclamez que son service est accompli, que son crime est pardonné. »
Une nouvelle aventure nous est proposée à la suite de Jésus. Jean-Baptiste annonce cette nouvelle étape : « Jean prit la parole et leur dit à tous : « Pour moi, je vous Baptise avec de l’eau, mais vient le plus fort que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales ; lui vous Baptisera dans L’Esprit Saint et le feu. »

Lui vous Baptisera dans L’Esprit Saint et dans le feu. »
L’annonce est si forte que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Messie ! Cependant, Jean avait dit : « Moi, je vous Baptise avec de l’eau, mais arrive Celui qui vous Baptisera dans L’Esprit Saint ».
La nouvelle voie est ouverte. Jésus est là dans la foule des pécheurs, lui, l’Immaculé, le Verbe de Dieu fait chair. Il est là et il demande à Jean-Baptiste de le Baptiser.
Nous savons le recul de Jean-Baptiste : « Seigneur, c’est toi qui doit me Baptiser ! » « Laisse s’accomplir toute Justice, » dit Jésus. « Car la Grâce de Dieu, source de Salut pour tous les hommes, s’est manifestée, nous enseignant à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, pour vivre en ce siècle présent dans la réserve, la Justice et la Piété, attendant la bienheureuse espérance et l’Apparition de la Gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Le Christ Jésus qui s’est livré pour nous afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier un peuple qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. »

Comme tout le peuple se faisait Baptiser et que Jésus priait, après avoir été Baptisé Lui aussi, alors le Ciel s’ouvrit.
L’Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du Ciel une voix se fit entendre : « C’est Toi Mon Fils : Moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »
L’apôtre Paul dit la grande transformation de l’humanité dans laquelle il nous faut entrer. Cette transformation, c’est Dieu qui l’initie, et c’est Dieu qui la soutient.
Nous nous soumettons comme le Baptiste à l’action de Dieu. Jésus, « le plus fort, » est là, tout humble, en solidarité avec l’humanité pécheresse.
Ce qui est pour nous remarquable c’est qu’il est en lien constant avec son Père qui l’a envoyé et que par Lui, il va sauver le monde.
« Or il advint, une fois que tout le peuple eut été Baptisé et au moment où Jésus, Baptisé lui aussi, se trouvait en Prière, que le Ciel s’ouvrit, et L’Esprit Saint descendit sur Lui sous une forme corporelle, comme une colombe.
Et une voix partit du Ciel : « Tu es Mon Fils ; Moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. » Alors que Jésus priait après avoir été Baptisé lui aussi prenant ce chemin de l’Humilité de l’humanité, le Ciel s’ouvrit, le Ciel intervient. Le ciel intervient dans la toute-petitesse de Jésus, dans son humanité. Le ciel intervient dans la grande pauvreté de Jésus.

Nous demandons la Grâce de l’Humilité et de la petitesse pour demeurer dans le don du Baptême de Jésus.

Chant.
R/ Seigneur Jésus, tu es la lumière du monde !

L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, disait-il,
car il m'a consacré par l'onction.

Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,
proclamer la liberté, annoncer le temps de grâce.

C'est de Dieu que je suis sorti et que je viens,
je ne suis pas venu de moi-même. Dieu m'a envoyé.

Hymne : Sauvés des mêmes eaux

Sauvés des mêmes eaux,
marqués du même sang,
nous sommes ton Peuple ;
Bénis du même amour,
signés du même nom,
nous sommes ton Peuple
et nous te rendons grâce
par Jésus ton Enfant.

Remplis du même Esprit,
porteurs du même Feu,
nous sommes ton Peuple ;
Greffés au même tronc,
unis au même Chef,
nous sommes ton Peuple
et nous te rendons grâce
par Jésus ton Enfant.

Pour être un même corps
vivant la même vie,
nous sommes ton Peuple ;
Pour prendre un même pain
et boire un même vin,
nous sommes ton Peuple
et nous te rendons grâce
par Jésus ton Enfant.

Oraison du matin (Office des Laudes).
Dieu éternel et tout-puissant, quand Le Christ fut Baptisé dans le Jourdain, et que L'Esprit Saint reposa sur Lui, tu l'as désigné comme Ton Fils bien-aimé ; accorde à tes fils adoptifs, né de l'eau et de L'Esprit, de se garder toujours dans ta sainte Volonté.

Parole de Dieu : (Is 61, 1-2a)… (Office des Laudes).
L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, annoncer aux prisonniers la délivrance, et aux captifs la liberté, annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur.